" As preces direcionadas a Olorum nos são ouvidas e nos colocam em sintonia direta com as divindades encarregadas de executar Sua vontade"
IANSÃ
O direcionamento é uma das qualidades de Deus, presente e ativo em tudo o que Ele gera e cria. Mãe Iansã é em sim mesma essa qualidade do Divino Criador, ela é o próprio sentido da direção da Lei. É a aplicadora da Lei e ordenadora dos seres emocionados, esgotando seus desequilíbrios e vícios, direcionando-os e abrindo-lhes novos campos, por onde evoluirão de forma menos emocional.
Orixá guerreira, que junto com Ogum é aplicadora da Lei. Senhora do Tempo, o tempo climático; os raios, as chuvas, as ventanias, os ciclones e os tufões são as forças naturais de Yansã, aquela que direciona e movimenta.
Enquanto Pai Ogum é o aspecto fixo da Lei, a irradiar continuamente as Vibrações Divinas da Lei Maior e com elas amparando e sustentanto a tudo e todos de forma passiva, Mãe Iansã é o aspecto móvel da Lei, que entra em ação para corrigir os desvirtuamentos dos seres nesse Sentido da Vida, e recolocá-los no caminho reto, de modo que também a justiça divina seja obedecida e aplicada. Pois quando a Lei não é cumprida, a Justiça também é desrespeitada. Iansã pune quem desvirtua ou se aproveita dessas Qualidades Divinas com más intenções.
Ela não tem medo da morte, ela é ar, é respiração, sem respiração não há vida. O próprio nome Yansã deriva de seu relacionamento com a morte: iya-mesan-orun, que significa Mãe dos nove orum (Orum – o céu, o mundo, a terra, o tempo de vida).
Mãe Iansã é a Divindade da Lei cuja natureza é eólica, saí ser chamada de Senhora dos Ventos e Tempestades. Ela e o vendaval que desaba e a ventania que faz tudo balançar. Ela é o próprio sentido de direção da Lei; é um mistério que só entra na vida de um ser, caso a direção que este esteja dando à sua evolução e à sua religiosidade não siga a linha reta traçada pela Lei Maior. Ela é o ar que areja nosso emocional e nos proporciona um novo sentido da vida e uma nova direção ou meio de vida, renovando a Fé na mente e no coração dos seres.
Nossa amada Mãe Iansã, possui vinte e uma Iansãs intermediárias, que são aplicadoras das Leis nas Sete Linhas de Umbanda. Como seus campos preferênciais de atuação são os religiosos, não é de se estranhar, que nossa amada Mãe Iansã, intermediária para a Linha da Fé nos campos do Tempo, seja confundida com a própria Oyá, já que é ela quem envia ao tempo os eguns fora da Lei no campo da religiosidade.
Iansã do Tempo, não tenham dúvidas, tem um vasto campo de ação e colhe os espíritos desvirtuados nas coisas da Fé, enviando-os ao Tempo, onde serão esgotados. Mas antes, ela tenta reequilibrá-los e refirecioná-los, só optanto em enviá-los a um campo onde o magnetismo os esvazia, quando vê que um esgotamento total em todos os sete sentidos é necessário.
Já Iansã Bale, do Bale ou das Almas, é outra intermediária de nossa mãe maior Iansã que é muito solicitada e muito conhecida, porque atua preferencialmente sobre os espíritos que desvirtuam os princípios da Lei que dão sustentação à vida e, como a vida é geração e Omulu atua no pólo negativo, da Linha da Geração, então ela envia aos domínios de Tatá Omulu, todos os espíritos que atentaram contra a vida de seus semelhantes ao desvirtuarem os princípios da Leis e da Justiça Divina.
Logo, seu campo escuro localíza-se nos domínios do Orixá Omulu, que rege sobre o lado de "baixo" do campo santo. Mas também são muito conhecidas as Iansãs itermediárias, Sete Pedreiras, dos Raios, do Mar, das Cachoeiras e dos Ventos (Iansã Pura).
A essa Mãe Divina podemos pedir nosso encaminhamento correto no encontro de novos empreendimentos, conhecimentos, religião, processos, novas condições de vida. Que nossa Mãe Iansã sempre nos proporcione a correta adaptação aos meios onde vivermos.
Yansã é representada como uma mulher batalhadora, corajosa, teimosa, ciente de sua autoridade, guerreira, poderosa e fiel. Ser filha de Yansã é saber dominar os ventos. É saber encaminhar os eguns, que naturalmente são atraídos às suas filhas por pertencerem ao mistério do direcionamento e do cemitério.
É ser paixão, que é o sentimento mais forte que a razão, aquela que cria o desejo de possuir.
É o Orixá que faz nossos corações baterem com mais força e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados.
Yansã é o vendaval que derruba e a ventania que faz tudo balançar, Yansã é Lei atuando no sentido de direcionar os seres que se desequilibram.
É a novidade que renova a Lei na mente e no coração humano: é a busca de melhores condições de vida para os seres.
Irradiação: Lei / Direcionamento;
Elementos: Ar;
Cor: Amarelo;
Data comemorativa: 04 de dezembro;
Dia da semana: Quarta-feira
Sincretismo: Santa Bárbara e Santa Brígida
CARACTERÍSTICAS DOS FIHOS DE IANSÃ
Para os filhos de Iansã, viver é uma grande aventura. Enfrentar os riscos e desafios da vida são prazeres dessas pessoas. Escolhem seus caminhos mais por paixão do que por reflexão. Não ficam em casa, vão à luta e conquistam o que desejam.
Jamais escodem seus sentimentos. Entregam-se a súbitas paixões e de repente, esquecem, partem para outra, é como se o antigo parceiro nunca tivesse existido.
São audaciosas e ciumentas. Vaidosas, altruístas e inteligentes. Comunicam-se facilmente e falam alto. Têm excelente disposição.
Tomam decisões rápidas e alto poder de imaginação. Incrível capacidade de adaptação. Trabalhadeiras, dedicam-se inteiramente áquilo que gostam, mas também tendem a serem autoritárias e possessivas. Seu temperamento muda repentinamente, sem que ninguém esteja preparado para essas guinadas.
Na condição de amigo, revelam-se pessoas confiáveis. Mas, cuidado: os mais prudentes não ousariam confiar-lhes um segredo, pois se mais tarde acontecer uma desavença, um filho de Iansã não pensará em usar como arma, tudo aquilo que lhe foi contado.
Seu comportamento pode ser explosivo como uma tempestade ou calmo como uma brisa no fim de semana.
Fontes de pesquisa:
Saraceni, Rubens. Manual Doutrinário, Ritualístico e Comportamental Umbandista
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